इडा पीडा घेऊन जा गे मारबत : नागपुर शहर की परंपरा और इतिहास को बनाए रखने वाली मारबत

 

'मारबत और बडग्या' दुनिया का एकमात्र प्रकार का जुलूस है जो केवल नागपुर में देखा जा सकता है। महाराष्ट्र की उप-राजधानी नागपुर ने इस ऐतिहासिक विरासत को 139 और 143 वर्षों तक संरक्षित रखा है। बडग्या-मारबत परंपरा ने नागपुर को ऐतिहासिक पहचान दी है। बचपन से ही मारबत देखना हमेशा आनंददायक रहा। दरअसल, इस दौरान बारिश के कारण बीमारी बढ़ जाती है, इसलिए आमतौर पर हर साल इस त्योहार की शुरुआत 'एड़ा पीड़ा ले जा' गे मारबत' के नारे के साथ की जाती है।

 

मारबत और बडग्या को बुरी शक्तियों का प्रतीक माना जाता है। इसलिए इस त्योहार का उद्देश्य इन बुरी शक्तियों को हटाकर शहर के बाहर जलाना है और शहर को स्वच्छ, प्रदूषण मुक्त और समस्या मुक्त रखना है और आसपास के गांवों से भी कई लोग इस कार्यक्रम को देखने आते हैं। इसमें काले और पीले मारबत को महत्वपूर्ण माना जाता है। यह परंपरा पुराने नागपुर क्षेत्र में आज भी देखी जा सकती है। काली मारबत 139 वर्षों से चला आ रहा है। इस काली मारबत का संबंध महाभारत काल से भी माना जाता है।

 

 

 

 

राक्षस पूतना ने मौसी का भेष बनाकर भगवान कृष्ण को मारने की कोशिश की और जब वह कृष्ण के हाथों मर गई तो गांव वालों ने उसका जुलूस या मारबत उतारकर गांव के बाहर जला दिया। ऐसी कथा है कि इसके कारण गांव को फिर कभी किसी समस्या या परेशानी का सामना नहीं करना पड़ा। इसी संदर्भ में नागपुर में काली-पीला मारबत भी निकाला जाता है। ऐसा माना जाता है कि इन मारबत यों को शहर के बाहर जलाने से शहर की बुराइयां और परेशानियां खत्म हो जाती हैं।

 

कहानी यह है कि लोग ब्रिटिश शासन के तहत पीड़ित थे। 1885 में तरहणे तेली समाज बंधुओं ने देश को विदेशियों की गुलामी से मुक्त कराने और देश को स्वतंत्र कराने के लिए सत्याग्रहियों की गुप्त बैठकों के लिए जगन्नाथ बुधवार के क्षेत्र में मारबत उत्सव समिति की स्थापना की। उस समय स्वर्गीय अप्पाजी और बटानजी भाई खोपड़े ने बांस की लकड़ियों और कागज का उपयोग करके 3 से 4 फीट ऊंची गुड़िया जैसी मारबत बनाई थी।लोगों की मदद से उनका शहर में जुलूस निकाला गया और इस ऐतिहासिक उत्सव की शुरुआत हुई।

 

विश्व प्रसिद्ध बडग्या-मारबत उत्सव और जुलूस केवल नागपुर में ही देखा जा सकता है। मारबत उत्सव नागपुर की एक ऐतिहासिक विरासत है। जिस तरह देश में ब्रिटिश शासन के दौरान लोकमान्य तिलक ने पुणे में गणेशोत्सव की शुरुआत की थी, उसी तरह नागपुर में मारबत उत्सव की शुरुआत हो चुकी थी।

 

इतिहासकार डॉ. भालचंद्र अंधारे के अनुसार, बका बाई की मृत्यु के कई वर्षों बाद यानी 1885 में तरहणे तेली समुदाय द्वारा मारबत उत्सव की शुरुआत की गई थी। तो बका बाई का मारबत जुलूस से क्या संबंध है? तो इसका कारण यह है कि श्रीमंत बका बाई साहेब भोसले का निधन श्रावण अमावस्या शक 1780 यानी 7 सितंबर 1858 को हुआ था और उस दिन एक बड़ा पोला था। 8 सितंबर, 1858 को तान्हा पोला दिवस पर श्रीमंत बका बाई की शव यात्रा निकल रही थी और श्रीमंत बका बाई ने अंग्रेजों से हाथ मिला लिया और इसके विरोध स्वरूप आगे चलकर मारबत का जुलूस श्रीमंत महारानी बका बाई साहब के साथ जोड़ दिया गया और यह आज तक जारी है।

 

मारबत दो प्रकार की होती है, काली मारबत और पीली मारबत। इसे चार दिनों तक विधिवत स्थापित किया जाता है। इस अवसर पर छोटे-छोटे सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित किये जाते हैं। तान्या पोला के दिन महाप्रसाद का आयोजन किया जाता है और जुलूस निकाला जाता है। और दहन किया जाता है. हर कोई, युवा और बूढ़े, जुलूस मार्ग के दोनों ओर खड़े होते हैं और मारबत और बडग्या को देखते हैं। इस दिन नागपुर और आसपास के गांवों से लोग अपने बच्चों को यह जुलूस दिखाने के लिए नागपुर आते हैं। सैकड़ों वर्षों की इस परंपरा को कायम रखते हुए आज हमारे नागपुर की पहचान बनी हुई है।